本文着眼于朱熹——儒家正统理学的集大成者与儒家传统思想的集腋成裘的集合者，面对佛教自公元前二年传入中国至其所生活的佛教传入中国的“后兴盛”时代，其对于佛教思想与文化的评析与解读。同时选择了《四十二章经》——相传第一部传入中国的佛经，其中所表达的佛教思想：去恶行善、断除爱欲、善事父母等对于朱熹之佛教观的影响；以及朱子在此基础上对于佛教观点辩证地发展与改良——一定程度上的援引与赞许、一定程度上的贬斥与批判，一叶而知秋地映射出当时中国士大夫阶层对于佛教这一舶来思想的激烈抗衡与积极融合，得出受不同的阶级立场与利益的制约，在不同的环境背景下会对同一事物产生不同的回馈方式的结论。但是最终我们得出儒家思想与佛教思想虽知识结构来源不同，但目标的指向性与驱动性是一致的，都是力图使得沐浴在不同文化下的社会稳定和谐、民众得以过上安定、祥和的生活。因而在这个意义上我倾向称朱熹之佛教观为“面不和心合”的佛教观。