| 中文题名： | 齐泽克的非人问题探析 |
| 姓名： | |
| 学生类型： | 学士 |
| 学位名称： | 哲学学士 |
| 学校： | 中国人民大学 |
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| 第一导师姓名： | |
| 完成日期： | 2012 |
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| 颁奖单位： | 中国人民大学 |
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| 中文摘要： |
非人的概念在今天取得了一种新的重要性。本文从拉康的精神分析和德国唯心主义的角度，对齐泽克的非人概念进行了分析和阐释，并认为齐泽克的非人不是技术的非人，它首先表明的是生命本身的过度，是根本的他者性的体现，而列维纳斯的邻人伦理学恰恰忽视了这一维度。在哲学上，康德的无限判断是非人的本质逻辑，非人的空间是由现象和本体之间的裂隙敞开的，同时，它也意味着黑格尔的“世界之夜”，根本的否定性。在精神分析的层面上，非人指的是“两次死亡之间”的领域，也就是死亡驱力的领域。通过把这个不死的领域和阿甘本的“牲人”概念联系起来，齐泽克赋予了非人一种激进政治的意义，并对西方的人道主义干涉展开了批判；他把非人的恐怖和本雅明的神性暴力等同起来，强调革命是一个非人化的进程。 |
| 开放日期： | 2016-03-21 |
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