| 中文题名： | 战争、宗教与现代国家的形成 ——《利维坦》“恐惧”概念分析 |
| 姓名： | |
| 学科名称： | 法学 - 政治学类 - 政治学与行政学 |
| 学生类型： | 学士 |
| 学位名称： | 法学学士 |
| 学校： | 中国人民大学 |
| 院系： | |
| 专业： | |
| 第一导师姓名： | |
| 完成日期： | 2019-05-16 |
| 提交日期： | 2019-05-26 |
| 外文题名： | War, Religion and the Formation of Modern State---An Analysis About the Fear of The Leviathan |
| 中文关键词： | |
| 外文关键词： | The Leviathan ; War ; Religion ; Fear ; Modern State ; Revolution |
| 中文摘要： |
对霍布斯而言，战争和宗教始终威胁着国家的生存，它们重要的根源、媒介和后果是恐惧这一具有切身私人性、直接现实性、适用普遍性的特殊激情。对未来和他者的恐惧产生了战争和宗教，战争和宗教又不断加强恐惧，因此人们走入“战争状态”这一持久和普遍的境况无法脱身；然而恐惧固然是政治社会难以建立、难以保持的威胁，却也是政治社会得以建立的契机和得以保存的工具，人们因为恐惧而克服虚荣、运用理智、学会联合与服从，由于“对暴死的恐惧”这一特殊的恐惧有温和化和建设性的可能，人们走出自然状态。然而，霍布斯面对“战争”和“宗教”的恐惧根源只是悬置、中立化、工具化、私人化了，其后果是现代国家建设面对的安全与合法性双重困境，和平时期国家只是特殊利益集团争夺利益的舞台，然而内有阶级革命、外有国际战争的挑战，革命无力终结革命，战争继续传导战争，内忧外患相互影响，利维坦仍然面临恐惧，其选择要么是生产恐惧、管制恐惧，要么是被恐惧所吞噬。霍布斯的恐惧概念之所以能成为其理论框架的重要线索，既受作者个人经验、时代氛围现实影响，又源于新兴资产阶级世界观的理论诉求，它的理论意义根治于现代国家兴起过程中旧权威被破除、新权威尚未建立的特殊历史时刻。本文希望通过霍布斯恐惧概念的分析，结合资产阶级革命的具体历史背景，一窥现代国家诞生的初始状态和治理的根本逻辑，从而明晰当代政治问题和国家理论面临的现实挑战。 |
| 外文摘要： |
For Hobbes, the war and the religion have always been the factors that threatened the existence of a state. The very original sources, the media and the consequences of the war and the religion are the special passion that is personal-affecting, direct-reality affecting and universal applying. The fear of ambiguous future and others give birth to the war and the religion and at the same time, the creations strengthen the creator-the fear itself. This is the reason that people walk into long lasting and universal state— “The State of War” and they found themselves not able to run away from. Although fear is a threat to establish and keep a political society, it is also the tool that a political society can be built and kept. People conquer the vain glory and start to follow reason , alliance and obedience because of the fear. The special fear of “the violent death” build the possibility of moderation and construction and therefore people walk out of the natural state. But the origin of the fear to the war and religion has only been suspended, mutualized, instrumentalized, personalized by Hobbes. The consequences are the double dilemma about safety and the legitimacy that modern states have to face. During peacetime, the state is only a stage for special interest groups to compete for interests. However, there are class revolutions and external international wars. The revolution is powerless to end the revolution. The war continues to transmit war. Internal and external influences affect each other. Leviathan still faces fear. Its choice is either product and regulate fear, or is swallowed up by fear. The reason why Hobbes' fear concept can become an important clue of its theoretical framework is influenced by the author's personal experience, the reality of the atmosphere of the times, and the theoretical appeal of the emerging bourgeois world outlook. Its theoretical significance is rooted in the rise of modern countries. The special historical moment when the old authority was broken while the new authority was not established. This paper hopes to clarify the initial state of the birth of modern countries and the fundamental logic of governance through the analysis of Hobbes' fear concept, combined with the specific historical background of the bourgeois revolution, thus clarifying the contemporary political problems and the realistic challenges facing the state theory. |
| 总页码： | 28 |
| 参考文献： |
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| 开放日期： | 2019-05-27 |
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