阿尔贝·加缪是上个世纪重要的文学家、政治家，同时也是一位伟大的哲学家。在其作品中，加缪论述了一种基于对人类状况的荒谬性的认识的人文主义，同时也阐释了作为对荒谬的反应的反抗。那么，加缪的荒诞哲学究竟包含着怎样的内容？面对荒诞性在生活中的普遍存在，加缪又为我们提供了怎样的反抗之法？本文以《西西弗神话》中加缪所阐述的思想为主要研究对象，通过归纳整理以往对加缪作品的种种研究，以及对文本的简要把握，尝试为加缪的荒诞哲学思想进行一个整体的阐述与说明。

为了更好地理解与阐明加缪的荒诞哲学，在宏观上我们需要把握他所处的时代以及当时西方文化的发展趋向，在微观上我们要仔细阅读加缪的散文与论著，把握字里行间传递出的严密的逻辑推理与对人性的肯定和关怀。在第一部分，本文首先对西方的文化背景进行简述，概览自文艺复兴以来西方文化的发展进程以及存在主义思潮的兴起，并介绍了加缪对于荒诞概念的界定以及对四种不同类型的区分；在第二部分，对加缪所讨论的几种面对荒诞的方式进行浅要的解析，包括加缪认为应当摒弃的自杀、哲学式自杀，以及应当鼓励的以唐璜、演员、征服者、创作者为代表形象的应对方式；在第三部分，说明加缪所提出的直面荒诞时的三个关键理念，即反抗、自由与激情。最后，根据这一分析，希望能够对加缪的思想有一个更清晰的认识。

加缪所处的时代是战争、瘟疫等灾难横行的时代，当时杰出的思想家们都不约而同地对人的存在进行反思。加缪一方面犀利地指出人生中真实存在的荒诞感以及人生的无意义，另一方面又积极地倡导人们对这种荒诞的体验进行反抗。当今时代，存在问题依然是年轻一代必须面对的人生课题，对加缪作品的荒诞哲学思想进行解读，是一个有价值的研究课题。

Albert Camus est une figure littéraire et un homme politique important du siècle dernier. En même temps, qu’il l’admette lui-même ou non, il est aussi un grand philosophe. Camus a développé dans son œuvre un humanisme fondé sur la conscience de l’absurde de la condition humaine, mais aussi une révolte comme réaction à l’absurde qui conduit à l’action et donne un sens au monde et à l’existence. L’œuvre de Camus contient un certain nombre d’idées distinctives qui sont concentrées dans son livre Le Mythe de Sisyphe, et qui sont connues sous le nom de philosophie de l’absurde de Camus.

L’absurde se développe dans la vie quotidienne apparemment très ordinaire de chacun d’entre nous. Ce que beaucoup d’entre nous savent par expérience, c’est que nous vivons tous dans un environnement quotidien. Néanmoins, la nature humaine est curieuse, ce qui signifie qu’un jour, au milieu d’une répétition, nous nous poserons soudain des questions sur le sens de la vie. Cette situation paradoxale entre notre envie de poser la question ultime et l’impossibilité d’obtenir une réponse adéquate est ce que Camus appelle l’absurde. La philosophie de l’absurde de Camus explore les conséquences de ce paradoxe fondamental. Camus classe l’absurde en quatre types et propose également plusieurs façons d’y faire face, ainsi que les trois mots clés dont nous avons le plus besoin pour le regarder en face : révolte, liberté et passion.

Pour étudier les idées de Camus, à un niveau macro nous devons comprendre son époque et les tendances de la culture occidentale de l’époque, et à un niveau micro, nous devons lire attentivement les essais et les traités de Camus pour saisir le raisonnement logique rigoureux et la préoccupation pour l’humanité qui sont véhiculés entre les lignes.

En résumant diverses études antérieures sur l’œuvre de Camus et en appréhendant le texte dans son ensemble, nous tentons de faire un bilan et une explication holistiques de la pensée philosophique de Camus sur l’absurde.

[1] CAMUS, Albert, Le Mythe de Sisyphe, Paris : éditions Gallimard, 1942.

[2] GAY-CROSIER, R., ? Camus et le Donjuanisme ?, The French Review, Vol. 41, No. 6, American Association of Teachers of Frence, 1968, pp. 818-830.

[3] SARTRE, Jean-Paul., “Camus’s The Outsider,” Literary and Philosophical Essays, New York: Collier Books, 1962.

[4] SPRINTZEN, D.A., et A. van den Hoven (eds.), Sartre and Camus: A Historic Confrontation, Amherst, NY: Humanity Books, 2004.

[5] MéLAN?ON, M., Albert Camus: Analyse de sa Pensée, Fribourg: éditions universitaires, 1976.

[6] CAMUS, Albert, L’étranger, Paris : éditions Gallimard, 1942.

[7] LE MARINEL, Jacques, ? Camus et les mythes grecs ?, Revue d’Histoire littéraire de la France, OCTOBRE-DéCEMBRE 2013, No. 4, Presses Universitaires de France, 2013, p. 797-805.

[8] NIETZSCHE, Friedrich, Généalogie de la morale, traduit par Henri Albert, Paris : Société du mercure de France, 2011.

[9] JEANSON, Francis, ? Albert Camus ou le mensonge de l’absurde, ? Revue Dominicaine no. 53, 1947, p. 104-107.

[10] DURAN, Richard, ? ‘En attendant Godot’ or ‘le suicide philosophique’ : Beckett’s Play from the Perspective of Camus’s ‘Le Mythe de Sisyphe’, ? The French Review, Vol. 82, No.5, 2009.

[11] SHERMAN, David, Camus, Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008

[12] 张茂军：《加缪，一个对抗荒诞的反抗者——加缪文学思想研究》，成都：西南交通大学出版社，2012年

[13] 徐崇温：《存在主义哲学》，北京：中国社会科学出版社，1986年

[14] 黄裕生：《宗教与哲学的相遇：奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究》，南京：江苏人民出版社，2008年

[15] 阿尔贝·加缪：《西西弗神话》，沈志明 译，上海：上海译文出版社，2010年

[16] 柳鸣九：《论加缪的思想与创作》，当代外国文学(02)，2004年，pp. 98-115

[17] 陈阳，蒋丽：《加缪中长篇小说的多元主题呈现》，陕西理工大学学报（社会科学版）第39卷第6期，2021年

[18] 周晓亮：《西方哲学史（学术版）第四卷 - 近代：理性主义和经验主义，英国哲学》，南京：凤凰出版社，江苏人民出版社，2004年

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