“天命”一词在我国古代哲学论著中占据着十分重要的地位。无论是在政治思想的传承，还
是在道德文化的构建中，“天命”都作为一个核心概念，在其中扮演着举足轻重的角色。传统
概念上的“天命”观可追溯至颂天祈福的三代时期，直至周朝末期分裂解体，催生出了春秋时
期不同流派的不同观点。本文意在讨论孔子与墨子所代表的“天命”思想之内涵，结合先秦时
期思想发展与演变，探究两位思想家在礼崩乐坏、天道衰微的时局下所选择的应对道路，以及
各自的理论特色与异同得失，勾画出天命思想在古代先哲智慧中的重要图景。

The concept of "the command of Tian" occupies a very important position in the ancient
Chinese philosophical works. Whether in the inheritance of political thoughts or in the construction of
moral culture, "Fate" serves as a core concept and plays a pivotal role in it. The traditional concept of
"Fate" can be traced back to the praying for blessings in ancient era, until the end of the Zhou Dynasty.
The purpose of this article is to discuss the connotation of "the command of Tian" thought represented
by Confucius and Mozi, combined with the development and evolution of thought in the pre-Qin
period, to explore the two cognizants' choices in coping with the crisis of belief and politics in
previous times, the characteristics of their theory, and the similarities and differences of them. By
commenting their theoretical opinions, we can draw an important picture of the destiny thought in the
wisdom of ancient philosophers.

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