从宗教社会学发展至今，对于宗教本质与社会功能的探寻从未停止。西美尔作为早期宗教社会学的代表人物之一，对于宗教的本质进行了现象学的分析，他将宗教作为社会关系的超越形式，其来源于个体自身所具有的宗教性。这种宗教情感与宗教冲动存在与现实世界各种各样关系当中，宗教则是个体的宗教性一步步激发并随之脱颖而出形成的客观建制的实体。以西美尔的宗教社会学理论为基础，结合涂尔干对宗教仪式的分析，构建一种以关系为联结纽带，以集体仪式为媒介的多元立体的宗教-社会结构体系，进一步阐释了宗教与社会的高度整合性。而从这种宗教与社会关系相统一的宗教理论来看，在当下现代化浪潮中，宗教边缘化的问题体现的不仅仅是宗教自身的问题，而是现代社会个体发展与宗教社会体系的冲突问题。